禮類
易類
詩類
五經總義類
春秋類
孝經類
政書類
地理類
編年類
紀事本末類
別史類
法制類
史鈔類
職官類
正史類
金石類
傳記類
類書類
醫家類
農家類
雜家類
藝術類
總集類
別集類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
律部類
新編部類
事彙部類
正一部
清代道教文獻
中宫笺
上言泰运维新中宫盛礼圣寿齐年实深祝颂(中贺/)敬惟
皇后殿下肃恭慈俭助日为明身修家齐之功佐辅圣
明之治是以教成于内而及于天下也臣某等忝司留
卫何补事功永歌福履之 成敬 效周诗之雅
东宫笺
上言日近龙楼前星示象三阳开泰礼盛会朝(中贺/)敬
惟皇太子殿下天禀英姿位崇 (第 20a 页)
上言泰运维新中宫盛礼圣寿齐年实深祝颂(中贺/)敬惟
皇后殿下肃恭慈俭助日为明身修家齐之功佐辅圣
明之治是以教成于内而及于天下也臣某等忝司留
卫何补事功永歌福履之 成敬 效周诗之雅
东宫笺
上言日近龙楼前星示象三阳开泰礼盛会朝(中贺/)敬
惟皇太子殿下天禀英姿位崇 (第 20a 页)
读
残赤不胜灾之句亦可知予
皇考爱民之一念直流传于亿万祀亦可知予承
皇考之训诲除邪安民之苦心实出于万不得已也馀集既
成敬 跋于末页系以铭曰
文以传心
诗以言志日月丽天江河行地六十四年
实心实事万有毕该众理咸备
法
祖
敬 (第 3a 页)
残赤不胜灾之句亦可知予
皇考爱民之一念直流传于亿万祀亦可知予承
皇考之训诲除邪安民之苦心实出于万不得已也馀集既
成敬 跋于末页系以铭曰
文以传心
诗以言志日月丽天江河行地六十四年
实心实事万有毕该众理咸备
法
祖
敬 (第 3a 页)
中夜
恭阅
太祖
太宗
世祖
圣祖
世宗实录圣训告 成敬 纪五言排律二十四韵
晚圃
读杜子美集有感 …… (第 25b 页)
昼短夜长
读书
夏至有事于
方泽礼 成敬 述
湖北巡抚晏斯盛进喜雨诗因用其韵赋诗志怀
池中畜雁育卵不能自妪以家鸡代抱之卵既孳
矣 …… (第 124a 页)
长至日有事于
南郊礼 成敬 述
岁除日作
卷二十九
丙寅元旦
新春试笔
正月二日小宴廷臣
李迪牧羝图
…… (第 134a 页)
诣斋宫雨
斋宫对雨有作
雩祭礼 成敬 述
雩祭回銮辇中即事
白瓷枕
碾䬯
临力命帖偶题
陆治花溪渔隐小幅
文嘉横琴 (第 144a 页)
恭阅
太祖
太宗
世祖
圣祖
世宗实录圣训告 成敬 纪五言排律二十四韵
晚圃
读杜子美集有感 …… (第 25b 页)
昼短夜长
读书
夏至有事于
方泽礼 成敬 述
湖北巡抚晏斯盛进喜雨诗因用其韵赋诗志怀
池中畜雁育卵不能自妪以家鸡代抱之卵既孳
矣 …… (第 124a 页)
长至日有事于
南郊礼 成敬 述
岁除日作
卷二十九
丙寅元旦
新春试笔
正月二日小宴廷臣
李迪牧羝图
…… (第 134a 页)
诣斋宫雨
斋宫对雨有作
雩祭礼 成敬 述
雩祭回銮辇中即事
白瓷枕
碾䬯
临力命帖偶题
陆治花溪渔隐小幅
文嘉横琴 (第 144a 页)
卷五
生夏二十首仍用元微之生春诗韵
西直门外作
雩祭礼 成敬 述
题汉玉小碗
续题狮子林八景
再题杜琼狮林图叠前韵
浴佛日作
题邹一桂花卉山水 (第 23b 页)
生夏二十首仍用元微之生春诗韵
西直门外作
雩祭礼 成敬 述
题汉玉小碗
续题狮子林八景
再题杜琼狮林图叠前韵
浴佛日作
题邹一桂花卉山水 (第 23b 页)
祖安世南和县知县
祖枝起岁贡生工部营缮司行走父勋著国子监生母庄
氏继母高氏君未成童即孤露力学以至于有 成敬 幼闻
君名后游京师与张惠言皋文交始见君之书若诗书学
颜平原李北海诗学杜陵兼学诚斋石湖有传君捐馆者
张 (第 31a 页)
祖枝起岁贡生工部营缮司行走父勋著国子监生母庄
氏继母高氏君未成童即孤露力学以至于有 成敬 幼闻
君名后游京师与张惠言皋文交始见君之书若诗书学
颜平原李北海诗学杜陵兼学诚斋石湖有传君捐馆者
张 (第 31a 页)
汎舟不测渊常恐风波涣
其缘有前力智势谁能算
冉冉任玄枢昭然冥因判
挺颖应真子灵琴空中弹
净 思恭 十方去留不我羡
西北方太上颂曰
太上敷洞文贤贤归大缘
萧条三宝囿繁华秀我因
伯史与入精质 (第 004b 页)
其缘有前力智势谁能算
冉冉任玄枢昭然冥因判
挺颖应真子灵琴空中弹
净 思恭 十方去留不我羡
西北方太上颂曰
太上敷洞文贤贤归大缘
萧条三宝囿繁华秀我因
伯史与入精质 (第 004b 页)
迹天人有津岸汎舟不测渊常恐
风波涣其缘有前力智识谁能算冉冉任玄
枢昭然冥因判挺颖应真子灵琴空中弹净 思恭 十方去留不我羡
西北方太上颂曰
太上敷洞文贤贤归大缘萧条三宝囿繁华
秀我因伯史与入精质净生金身终劫复 (第 022b 页)
风波涣其缘有前力智识谁能算冉冉任玄
枢昭然冥因判挺颖应真子灵琴空中弹净 思恭 十方去留不我羡
西北方太上颂曰
太上敷洞文贤贤归大缘萧条三宝囿繁华
秀我因伯史与入精质净生金身终劫复 (第 022b 页)
在握矣而不然者啜其糟粕而不知精液之何存是则楚人
之卖珠而郑人之鬻椟耳揽春华之秀旋落其实而取其材
斯石室奇缘不负素书两卷予三年侍侧幸编次之有 成敬
跋短章以贻同好
祖师门下阙里华玄邱顿首百拜 (第 4p075a 页)
之卖珠而郑人之鬻椟耳揽春华之秀旋落其实而取其材
斯石室奇缘不负素书两卷予三年侍侧幸编次之有 成敬
跋短章以贻同好
祖师门下阙里华玄邱顿首百拜 (第 4p075a 页)
秽。遇暗然灯。以明其物。使无
臭暗之障。而成微妙之香。光明之台。此香灯之义
也。故此执。全在心诚。方 成敬 献所谓香从心生。心
由香达。不居三际。可遍十方。灯照佛慧照心。易明
至理。又必赖诵咒心想而成。方尽敬 (第 0458c 页)
臭暗之障。而成微妙之香。光明之台。此香灯之义
也。故此执。全在心诚。方 成敬 献所谓香从心生。心
由香达。不居三际。可遍十方。灯照佛慧照心。易明
至理。又必赖诵咒心想而成。方尽敬 (第 0458c 页)
客授山阴灵秘寺。从治春秋
经。窃窥三藏诸书。叹曰。春秋乃世间法。欲求出世。非
释氏将畴依。即投其寺僧 思恭 祝发授具戒。从杭之
兴福大山恢公习天台教观。时大山迁云间延庆。师
复往南竺演福从湛堂澄公。间问之曰十 (第 0746a 页)
经。窃窥三藏诸书。叹曰。春秋乃世间法。欲求出世。非
释氏将畴依。即投其寺僧 思恭 祝发授具戒。从杭之
兴福大山恢公习天台教观。时大山迁云间延庆。师
复往南竺演福从湛堂澄公。间问之曰十 (第 0746a 页)
作加护。至于晨朝澡浴著净衣服当归本处。
以先右手所取灰加持者。取是灰散于一切
鬼神类天龙药叉顶上。则 成敬 爱。以左手加
持灰者。散于一切丈夫女人顶上皆令敬爱。
取右边灰散于脐。即成非男。散于生支。不能
为世 (第 0080b 页)
以先右手所取灰加持者。取是灰散于一切
鬼神类天龙药叉顶上。则 成敬 爱。以左手加
持灰者。散于一切丈夫女人顶上皆令敬爱。
取右边灰散于脐。即成非男。散于生支。不能
为世 (第 0080b 页)
补入。印度。即天竺)。
稽首
礼敬之仪。方俗不同。中边各异。印度则露顶跣足
为恭。震旦乃巾屦备整 成敬。 中天以合掌接足名
最。此方则拳拱稽首称上。今言稽首者。意取随国
行之。则为虔敬之仪也。然稽首。本出周 (第 0410a 页)
稽首
礼敬之仪。方俗不同。中边各异。印度则露顶跣足
为恭。震旦乃巾屦备整 成敬。 中天以合掌接足名
最。此方则拳拱稽首称上。今言稽首者。意取随国
行之。则为虔敬之仪也。然稽首。本出周 (第 0410a 页)